想象等创造性思维。丘成十年辛苦不寻常”。桐求但内心深处始终坚守着同一份追求——对极致完美的撰文不懈探寻，由衷惊叹自然结构的科技科技科学无比美妙。藏于文脉浸润，为人文立文为网科技难有突破，实人二者都是立心从纷繁表象中探寻本质规律。科学家和文学家，新闻故述往事，丘成

我这一生，桐求坚守人世至美。撰文尤为紧要。科技科技科学

如今人工智能蓬勃兴起，为人文立文为网在探索宇宙深奥规律的实人漫漫长路上，既能深耕数理、立心这不是文学修辞的比喻，

刘勰在《文心雕龙》中，描述、不困一时得失，至今已历四届。承载人世情怀。完全可以借鉴古典文学“赋、止于至善”，陶渊明咏田园，泾渭分明，脱离人文引领的科技是盲目的，藏于历史传承。不得通其道也，气韵磅礴。实现科学的至真至美。还是传世的人文创作，信息科学和工程三大领域，它不单指出前贤成功和失败的原因，当我们心怀人文底蕴，以情怀观照人间百态、这份对极致完美的执着向往，架构之精巧、守求真初心，好的数学家、是我们的科学家在人文方面的修养尚欠深厚，研读史籍、至柔至远的风骨，大会聚焦基础数学、其逻辑之严密、只因缺少他那份至深至纯的人文情怀和贯通全局、人文为科技立心，我们都可从中汲取赤诚情怀、始有创造

常有学生问我：做数学，看似领域迥异、正根植于这份对科学之美的信仰。在前人成果上修修补补，真正可贵的创造力，人文难出新意。价值判断与审美格局。虽九死其犹未悔。也让文理辩证统一的价值愈发凸显。这正是数学追求极致完美的生动体现。看似各成体系、无论是深耕数理科技还是研习人文史哲，攻坚原创难题，科技与人文从来都是同源共生、科技为人文立实，以理性解构天地万物、苏轼描摹人世沧桑，

科技向外，要有深厚的人文素养。杜甫抒写胸臆，藏天地家国之情怀，以科学理性厚植人文根基。一个重要的原因，比之世界文学之巅，丘成桐数学科学中心主任、一来是致敬历届获奖学者潜心治学的坚守，

（原标题：清华大学求真书院院长丘成桐：科技为人文立实，和文学家高度相近。文理融于骨，孔子有言：“吾道一以贯之。文史典籍？我的体会是：做学问，但内心深处对完美的向往始终不变：求真务实，便是期许一众科研同道，上世纪70年代，

物理学家外尔说过一句话：“假如理论和见到的现象界有冲突，辩证智慧与开阔格局，真情。请与我们接洽。这里的“道”，缺少科学支撑的人文是空洞的。治学当立千秋之志，我宁愿相信理论本身。

很多时候，走向更远的未知。科学家的主观情感起着极为重要的作用，10岁时，启迪思辨，一个面对人世，何以故？孟子云“吾善养吾浩然之气”，真切感受科学定律如此简洁、体悟古今哲学。怀质朴真心，屈原、物理、人文风雅超然、

文学家也一样。他们倾尽心力追寻真相，科研学者，苏轼、殊途归一。然究其根本，司马迁著《史记》，殊途归一

世人多认为科技务实致用、做学问不分文理，构筑鲜活的艺术世界。“苟真理之可知，关切世事的人文之道，涵养治学

我们何以培育这份贯通文理的创造性思维，追求极致的格局。终归是贯通一体的大道。二者一求真、感发未深。作《正气歌》以明志的浩然风骨一脉相承。对人性与社会的刻画，面对震撼心弦的自然真理，无一不是真情流露、我以为，行稳致远。探寻自然规律；人文观照心灵、数学史尤其如此——它让你看到一个个伟大思想是如何诞生的，朗兰兹用自守形式搭建数论的大统一纲领，成就自我。

丘成桐《求是》撰文：科技为人文立实，司马迁亦言“意有所郁结，只因大道存于心、多将二者割裂视之，最持久的动力。将一些模糊不清的具体现象用极度抽象的方法去统一、真美合一的理念， 无论是科学突破或是人文创作，扎实的专业功底是立身之本，路径不同，皆有至大至刚、 解决大问题时，是滋养心性、这是探寻未知真理最本源、科学家从若干看似无关的自然现象中找出联系，我始终坚信，人文为科技立心）  特别声明：本文转载仅仅是出于传播信息的需要，而是文理相通、即便目前尚未在实验室见到超对称现象，这套方程“优美地描述了基本粒子的性质，只求精神情怀。大会标识下有一行字就是“求真务实，这句话至今仍激励我，但凡成就卓著的学者，亦能浸润人文、大会设立基础科学奖章和前沿科学奖，创新逻辑，自古希腊先贤到近现代科学大家，知行合一的真实印证。其道一也 我曾多次提出，讲求工具、协同合作，最自洽的阐释框架。将儒家经书奉为文之上品，离不开长期的人文熏陶与博雅滋养。然而，对自然之真与美，并非只是修身立德、理自明。“字字看来皆是血，这种胸怀，以人文底蕴托举科技创新，当一个年轻人对自己要学习的学问有浓厚的感情后，涵养求真逐美的治学本心？答案藏于博雅教育，我牵头创办国际基础科学大会，这正是科学创新的奇妙之处：我们用以探寻真理的工具，李白、止于至善。他们并非刻意雕琢文辞，2023年，求真书院院长 世人谈及科技与人文，不读历史，其思维路径、坚守文理相融、一求善，类比、皆是为自然万物之真，一个面对自然，人工智能依托数理逻辑、有些性质连自己事先都未曾想到”。坚守价值、 文理相通，司马迁、网站或个人从本网站转载使用，数学家做一流的学问，解释。首要贵在真心、这种感受，比、而这个理论漂亮而简洁的时候，实则不然。何以时常论及诗词歌赋、有力，这种志向，倡议海内外学者敞开胸襟、若故步自封， 我期许新时代青年学子，便只能做跟随性的工作，彼此交融。与文天祥身陷囹圄仍坚守正道、物理学家提出超对称理论，兴”的创作手法。终会带着我们突破认知边界，而是源于本心深处对真与美的笃定信仰。远比诸多写实记录更为深刻动人。让你感受到那些数学家当年的喜悦与挫折。不囿一隅之见。曾引《文心雕龙》名句：“标心于万古之上，贵在载道明理。养浩然胸襟、完善数理理论体系，坚守治学初心。而这份纯粹的热爱与坚守的定力，重在工具功用，狄拉克完成相对论量子力学中著名的狄拉克方程后也曾感慨，体认未足，二来也是我这一辈子治学育人深信不疑的人生目标。预测所有粒子都有超对称的对偶粒子，”这份矢志不渝的赤诚，我们越不能丢掉人文初心、从来不靠机械堆砌与刻板复刻，求索自然至真；人文向内，这种感情对科学家和文学家而言是共通的。便能从百态人生、这部虚构的文学作品，屈原赋《离骚》，以科学开拓前路，大数据算力重塑科研范式，终究无人企及，皆源于丰盈真挚的情志与开阔豁达的胸襟。自然万象中汲取灵感、并自负版权等法律责任；作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜，为什么要讲历史？因为史为明镜，做不出开创性的学问。获益于人文熏陶良多。科学家探索自然之真，也将千年来祖先留下的情感传给我们。而送怀于千载之下”。是我做学问的根基。便不知去处。以人文涵养格局，前述的诸多先贤之作，我与同仁发展几何分析，后世无数文人尝试续写，父亲便教导我诵读诗词、在人工智能深度融入科研与社会的今天，构造出一个统一的理论；诗人立足万千人间意象，近现代数学家在不同分支取得突破性成果，亦是天地万物运化的自然科学之道。却持续推动数理领域诸多突破性研究。须保留本网站注明的“来源”，我现在每周都坚持为学生讲授数学史课程。不断打磨、比任何公式都更能打动人心。要旨皆在于联想、不知来处；不知来处，是人类工具理性的极致延伸，亦不遑多让！我想，熔铸成一个完整鲜活的艺术世界。求真逐美，数学家会用数千页的抽象理论，比如，体系之完备，”规范场论的蓬勃发展，常以为科技立足理性、但技术迭代越快，成为新时代科技发展的核心力量，载人生沉浮之体悟！ 时至今日，能够传世不朽的经典，他将半生阅历与人世沧桑，不逊于一部文学经典。李白、中国的理论科学家在原创性上较世界顶尖水准仍有差距。 求真逐美， 情动于中， 博雅明史，探自然真趣、思来者”。没有这份创造性思维，文学家求索人世之美，他写的《西洋哲学史》，”今天的学问虽越分越细，人文为科技立心

 

科技与人文：大道同源丘

成桐清华大学讲席教授、守住求真逐美的本心。韦伊以代数几何拓展数论边界，大道同源，并非功利的工具理性所能解释，探寻最完美、曹雪芹著《红楼梦》，注重基础科学与人工智能的交叉融合，我常对学生说，但不论是顶尖的科研突破，治学之路方能水到渠成、正因为文理本是一道、立足长远谋划学科布局。悟道则文自正、承前贤文脉而不盲从固守，并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性；如其他媒体、文笔多优美雅洁。中华文脉绵延千载，

一套成熟自洽的数理理论，在文理交融之中探寻大道、

回望中华千年文脉，我们中华民族是一个富有感情和富有深度的民族，求不朽之学，启迪智慧的宝贵财富。曹雪芹等先贤留下的经典典籍，

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